Тел: +7 (800) 550-46-12
Войти 
Блог ольги зиновьевой, СЕО ELEMENTAREE
Об общепринятых мнениях, Франции и преемственности поколений
Почему в России миллиардер — синоним слова вор, а в Америке нищий — синоним слова бездельник? Почему одни видят себя творцами своей судьбы, а другие ждут у моря погоды? В основе суждений, которые разделяются большинством общества, лежат глубоко зашитые в культуре верования.
Английское слово beliefs более четко отражает суть, указывая на сложившиеся в любых сферах жизни традиционные способы сделать что-то 'как принято'. Люди, сформировавшиеся в одной культуре, часто имеют эти верования и мнения на подсознательном уровне — в форме автоматического ответа, который приходит в голову еще до включения логического аппарата. "Как в России стать миллиардером? — пойти во власть и наворовать". В этой связи особенно любопытными смотрятся опросы студентов относительно лучших мест для выстраивания карьеры — госкорпорации там нередко занимают лидирующие позиции.
Несколько основных верований — относительно справедливости, благосостояния, времени, отношения к тебе других людей и красоты — составляют рецепт того продукта, который производит страна. Эти верования формируют отношение к продукту, который человек производит — будь он миллиардный предприниматель или укладчик на конвеере. А отношение к своему продукту, в свою очередь, — это проекция отношения к самому себе. Если вы миритесь с тем, что производите сыр из сычужных смесей и больного молока, то не стоит потом удивляться, почему собственная самооценка страдает и требует подпитки в виде нового автомобиля Porsche или — в более усложненных случаях — в виде домашнего насилия и водки.
Я люблю проверять эту теорию о связи общественных мнений и продукта на практике. На этот раз — вести с полей Прованса. Во что верят там:
Английское слово beliefs более четко отражает суть, указывая на сложившиеся в любых сферах жизни традиционные способы сделать что-то 'как принято'. Люди, сформировавшиеся в одной культуре, часто имеют эти верования и мнения на подсознательном уровне — в форме автоматического ответа, который приходит в голову еще до включения логического аппарата. "Как в России стать миллиардером? — пойти во власть и наворовать". В этой связи особенно любопытными смотрятся опросы студентов относительно лучших мест для выстраивания карьеры — госкорпорации там нередко занимают лидирующие позиции.
Несколько основных верований — относительно справедливости, благосостояния, времени, отношения к тебе других людей и красоты — составляют рецепт того продукта, который производит страна. Эти верования формируют отношение к продукту, который человек производит — будь он миллиардный предприниматель или укладчик на конвеере. А отношение к своему продукту, в свою очередь, — это проекция отношения к самому себе. Если вы миритесь с тем, что производите сыр из сычужных смесей и больного молока, то не стоит потом удивляться, почему собственная самооценка страдает и требует подпитки в виде нового автомобиля Porsche или — в более усложненных случаях — в виде домашнего насилия и водки.
Я люблю проверять эту теорию о связи общественных мнений и продукта на практике. На этот раз — вести с полей Прованса. Во что верят там:
Справедливость во всем
Страна, где было столько буржуазных революций, уж знает толк в справедливости. Каждый во Франции справедлив. И каждый может ee добиться. А значит, у каждого есть мотивация строить, ведь это будет справедливо защищено. Богатство зарабатывается трудом.
На свежий багет и камамбер должно хватать каждому
Никто из моих французских друзей не рассказывал мне о планах заработать миллиарды или покорить мир. Зато все они очень четко представляют, сколько их труд стоит и уверены в том, что монетизировать его они смогут без проблем. Работай хорошо = живи хорошо. Предсказуемость жизни очень помогает французам, когда дело касается благосостояния — оно тоже предсказуемо и устраивает. Знаменитые французские налоги на этом фоне выглядят платой за отсутствие неожиданностей, атмосферу спокойствия и умиротворенности. Выходя на улицу тихим прованским вечером, встречаешь довольные улыбающиеся лица — в жизни этих людей предсказуемо все нормально. А общественная стабильность и спокойные прогулки ночью — тоже ценность, за которую надо платить.
Преемственность поколений
Французы обладают поразительной аурой укорененности. Преемственность поколений рождает гордость за свою семью, и, как следствие, за свое дело. Это видно во всем: заходишь в домашний ресторан под названием "Мой отец был кондитером", поднимаешься по винтовой лестнице и видишь седого радушного француза лет 55, который каждый день готовит по вдохновению для своих гостей. Учился он у своего папы, а потом, конечно, расширил навыки и вывел семейное дело на следующий уровень. Как, вероятно, сделает и его сын.
Качество продукта становится предметом личной гордости и личного же переживания. На пятничной ярмарке мы нашли булочника с уверенной надписью о том, что его семья выпекает свежий хлеб каждое утро уже с 1927 года, используя при этом только натуральные и качественные ингредиенты. Признаюсь, хлеб и правда был чудесен: мы съели что-то среднее между чиабаттой и багетом с оливками.
Булочник при этом не преминул выставить товар лицом: зная вкус своего хлеба, он без лишних слов отрезал кусок и дал нам попробовать. Качество сделало свое, мы тут же купили. А взгляд булочника наполнился довольством — наши деньги стали подкреплением его гордости. Конечно, здесь можно свалиться в другую крайность — самодовольство и уверенность, что только ты знаешь, как надо. Действительно, французы часто уверенно отстаивают свою позицию, но можно их понять — наши лица, попробовавшие хлеб, сказали все.
Укорененность в прошлом еще рождает уверенность и приходящую с ней неспешность. Ведь если задача вывода формулы лучшего хлеба — на несколько поколений, не стоит гнаться за сиюминутными спорными решениями — есть время все спокойно проверить и отработать.
Качество продукта становится предметом личной гордости и личного же переживания. На пятничной ярмарке мы нашли булочника с уверенной надписью о том, что его семья выпекает свежий хлеб каждое утро уже с 1927 года, используя при этом только натуральные и качественные ингредиенты. Признаюсь, хлеб и правда был чудесен: мы съели что-то среднее между чиабаттой и багетом с оливками.
Булочник при этом не преминул выставить товар лицом: зная вкус своего хлеба, он без лишних слов отрезал кусок и дал нам попробовать. Качество сделало свое, мы тут же купили. А взгляд булочника наполнился довольством — наши деньги стали подкреплением его гордости. Конечно, здесь можно свалиться в другую крайность — самодовольство и уверенность, что только ты знаешь, как надо. Действительно, французы часто уверенно отстаивают свою позицию, но можно их понять — наши лица, попробовавшие хлеб, сказали все.
Укорененность в прошлом еще рождает уверенность и приходящую с ней неспешность. Ведь если задача вывода формулы лучшего хлеба — на несколько поколений, не стоит гнаться за сиюминутными спорными решениями — есть время все спокойно проверить и отработать.
Люди в моей стране похожи на меня и ценят то, что я делаю
Страна — это сообщество. Такой частый предмет шуток, как всеобщая любовь к французскому языку и упрямое нежелание разговаривать на другом — это ведь забота о сообществе, сохранности единого образа мыслей и взглядов. В чужом месте надо соблюдать местные правила. Французы ценят сообщество, гордятся принадлежностью к нему.
Так как все — его члены, никому не страшно что-то создавать. Ведь шансы на то, что его оценят, очень большие. Если я произвожу классный козий сыр, и мне он нравится, найдутся те, кто оценит мой труд и купит мой продукт. Особенно это работает в маленьких городках. Люди специально приходят на ярмарки и покупают пусть более дорогое, но местное и особенное, сделанное специально для них. И сами они тоже делают что-то особенное и местное — и их тоже ценят.
Так как все — его члены, никому не страшно что-то создавать. Ведь шансы на то, что его оценят, очень большие. Если я произвожу классный козий сыр, и мне он нравится, найдутся те, кто оценит мой труд и купит мой продукт. Особенно это работает в маленьких городках. Люди специально приходят на ярмарки и покупают пусть более дорогое, но местное и особенное, сделанное специально для них. И сами они тоже делают что-то особенное и местное — и их тоже ценят.
Красота
Она в простом — вкусах, ароматах, шорохах, природе. В том, чтобы насладиться круассаном, любуясь видом города. Или попробовать тот самый сыр. Или просто держаться за руки, хотя вы уже 40 лет женаты. Ценить момент — это качество я постараюсь унести из Франции с собой.
Эти пять верований, схваченные мной во взглядах, неспешных беседах и жестах, составляют основу того, что позволяет жителям Франции создавать качественный, разнообразный и просто очень вкусный сыр. И не только сыр :) Важное уточнение: конечно, речь идет о среднестатистическом образе мысли. Личные обстоятельства (например, жизнь в другой стране, повышенная любовь к книгам, гипер-осознанность окружения и родителей) приводят к тому, что верования отдельного человека могут отличаться от доминирующих в культуре.
Сам по себе этот факт оставляет нам надежду на то, что верования можно поменять. К сожалению, вспоминаются слова моего гарвардского профессора, ведущего мирового экономиста, а в прошлом — призера олимпийских игр и просто очень колоритного латиноамериканца: "There are a lot of shity countries in the world. Unfortunately they can be shity for a very long time". Основная причина такой неутешительной динамики — как раз устойчивость верований. Но как все-таки менять верования? Рецепт и прост, и сложен: образование, открытость, ну и для начала — признание текущей ситуации.
Но еще есть теория малых дел, которая гласит: лучше начать с себя и с цели создать и крутой продукт и потом регулярно его воспроизводить. Да хоть тот же камамбер. Смелее! А мы в Elementaree будем у вас закупать продукцию и поможем, чем сможем.
Сам по себе этот факт оставляет нам надежду на то, что верования можно поменять. К сожалению, вспоминаются слова моего гарвардского профессора, ведущего мирового экономиста, а в прошлом — призера олимпийских игр и просто очень колоритного латиноамериканца: "There are a lot of shity countries in the world. Unfortunately they can be shity for a very long time". Основная причина такой неутешительной динамики — как раз устойчивость верований. Но как все-таки менять верования? Рецепт и прост, и сложен: образование, открытость, ну и для начала — признание текущей ситуации.
Но еще есть теория малых дел, которая гласит: лучше начать с себя и с цели создать и крутой продукт и потом регулярно его воспроизводить. Да хоть тот же камамбер. Смелее! А мы в Elementaree будем у вас закупать продукцию и поможем, чем сможем.
А в личном кабинете ждет СКИДКА -31% на первый заказ